O.D.S.V. - Quienes Somos


Ideario Fundacional		Que hacemos?
Nuestra Ética Druídica		Nuestro Servicio

Praxis Mágica		El Círculo Druídico
Nuestros Ritos		Nuestra Esperanza

Estudio y Compromiso		El Álbum de Fotos
Nuestro Aprendizaje		Nuestros Recuerdos

No enarbolamos ninguna bandera, ni ninguna estrella (salvo las del cielo).

Desde millones de años el sol se levanta al Este y se pone al Oeste; ¿porque no podríamos saludar a este prodigio sin otra voluntad que el de honrarlo como ciertamente lo han hecho millones de seres humanos antes que nosotros?

Declaración de Intenciones

" Fundada durante el Beltain de 1995, hace más de 10 años, Sendero Verde es una Orden Druídica de raíces bretonas. Por las venas de este árbol corre la savia de unos conocimientos centenarios, fundamentados por anteriores Gorsedds de tradición Céltico/Druídica.

Nuestra razón de ser es perpetuar este anillo de conocimiento; nuestra ilusión la divulgación de una cultura celta muchas veces maltratada y relegada al olvido; nuestra lucha la defensa de Nuestra Madre Tierra, especialmente de nuestros bosques y animales; nuestro sueño un mundo hermanado y en paz con libertad y respeto para todas las creencias.

Nuestra Gorsedd esta abierta para todos aquellos ‘espíritus bienhechores y almas celtas’ que mantengan un serio compromiso con estas máximas.

En nuestros círculos las manos no tienen color y se unen para generar e impulsar:

Armonía, Equilibrio, Respeto, Libertad, Humanismo y Conocimiento.

La Tierra no nos pertenece, a ninguno de nosotros. Nacemos y morimos en ella y TODOS somos sus hijos: TODOS! !

Sendero Verde no esta adscrita ni simpatiza especialmente con ninguna causa política, nosotros siempre hemos defendido que política y espiritualidad o religión son dos cosas que deben estar fuertemente desligadas. Cada miembro de Sendero Verde es absolutamente libre de profesar las ideas políticas que desee, siempre y cuando estas no entren en conflicto con los Derechos Universales de los Seres Humanos.

Remarcamos esto, desde la profunda tristeza y desolación que nos produce el hecho de ver, tanto en Europa como en América, las blancas túnicas manchadas por aquellos que se definen druidas y amparan y simpatizan a personas que defienden el racismo, la intolerancia, la violencia y la profunda negrura que destilan las máximas ‘nazis’.

Desde Sendero Verde, no secundaremos ni aplaudiremos ni nos hermanaremos con esta perversa oscuridad y la combatiremos sin descanso. En nuestra Tribu no habrá jamás cobijo para estos druidas negros.

Desde la humildad del caminante, gritamos con fuerza: “Sé libre en tu libertad”. No pretendemos tener la verdad, pero si buscarla desde el respeto, lo que es muy diferente. "

(Extracto de las Bases Internas de la Orden Druida Sendero Verde)

Sendero Verde se inscribe en la línea de la Confederación "Círculo Druida del Lazo Universal" creada en 1717 por John Toland.

En referencia a nuestras raíces próximas, la Orden a la cual perteneció y se inició obteniendo el Druidicato José Luis Nuag , ya no esta activa desde hace algunos años ya que se disolvió debido a una serie de acontecimientos que forman parte de la historia personal de dicha Orden y que por consiguiente no creemos que debamos tratarlos. Sendero Verde nació como Gorsedd de Barcelona a cargo del Maestro Druida José Luis Nuag pero actualmente es una Orden Autónoma, no siendo por tanto Gorsedd de ninguna otra orden o tendencia.

Mantenemos el respeto a nuestra extinta Orden Matriz así como el núcleo de enseñanzas druídicas donde se formo nuestro Archidruida, de ahí que poseamos profundas raíces bretonas pero dejando claro que no pretendemos ser dicha Orden renacida. Si bien somos sus herederos no somos sus válidos representantes.

Seguimos y aplicamos la Tradición Primordial y es por ello que somos tolerantes y respetuosos. Sendero Verde es una Orden Asamblearia, Pagana (sin veleidades cristianas), Esoterista, Ritualista (cultual no cultural), Politeísta, con 2 vías la Sacerdotal (Iniciación Druídica) y la Académica (Erudición Druídica), Ecologista activa, Veneradora de nuestros Ancestros y comprometida en el servicio y defensa de su Tribu y por extenso de la humanidad dado nuestro carácter universalista.

No somos fascistas, ni nacionalistas extremos, ni racistas, ni xenófobos, ni aprobamos o efectuamos cualquier tipo de discriminación, injusticia o intolerancia (incluida la espiritual). Tampoco somos una Orden machista, mujeres y hombres gozan de idénticos derechos y obligaciones y no esta vedado por razón de sexo ningún rango interno de la Orden.

Defendemos la Declaración Fundamental de los Derechos Humanos y vamos más allá, ya que defendemos los derechos de toda forma de Vida ya que tal y como dice la Gran Oración Druida, con el Amor a toda forma de Vida el Amor de las Deidades, el Amor Universal.

Ni las aspiraciones políticas, ni las ínfulas de poder, ni posibles y grandilocuentes círculos sagrados druídicos de poderosas ordenes, emborronan nuestra mirada que pretende ser siempre limpia, clara, humilde y estar dirigida hacia los que sufren.

No somos mejor que nadie pero tampoco somos peores o indignos.

No decidimos quien es un verdadero Druida y quien es un farsante sin haberle mirado a los ojos y cruzado nuestras almas (y si me apuráis, ni aun así). No nos creemos en posesión de la verdad pero si pretendemos buscarla desde la humildad.

Enfrente de una multitud de Ver Druis serenísimos y sanadores que casi tocan el Gwenved con la punta de los dedos mientras van cortando las cabezas de aquellos Druidas humildes que interpretan desde su libertad otro Druidismo diferente al suyo, nuestro Archidruida es tan solo un título honorífico para el servicio. El primero de los Druidas no es un ser divino, es simplemente el elegido de entre sus iguales para ser su Voz, para que les represente ante los demás y cumpla las decisiones de todos. Algunos creen que ser Archidruida es como ser Papa o Gurú y deberían ir haciendo un profundo examen de conciencia druídica.

Nuestra Orden, esta reglada por unos Estatutos aprobados en Asamblea Druídica y por un Consejo Druídico o Consejo de Orden, que junto con el Archidruida proporcionan una regulación democrática en igualdad.

En resumen, nuestra ética druídica queda establecida por nueve compromisos. Nueve preceptos claros y sin ambigüedades que nos identifican y nos dan vida.

Dichos preceptos que exponemos a continuación, no son fruto de este momento. No son una bella invención que queda "bonita" para que todos aquellos que lean nuestra Web se sientan confortados, sino que los mismos se encuentran explicitados en nuestros Reglamentación Interna.

1Compromiso con Nuestra Madre Tierra.

Respeto hacia todas las criaturas, el ecologismo activo y comprometido, la defensa de los animales, de nuestros bosques, de las cavernas, lagos, ríos, mares y del cielo que nos abraza.

2 Compromiso con la Humanidad.

Lo que conlleva la defensa de los Derechos Humanos y la condena del racismo, la intolerancia, la discriminación, la desigualdad y demás lacras sociales que sólo aportan miseria al mundo.

3 Compromiso con la Paz.

Lo que conlleva la defensa de la concordia y el diálogo, del Amor y la Vida y la condena de la guerra, del odio ciego que destruye la esperanza del hombre. “Un Druida sólo desenvaina la espada para defender la Vida, no para aniquilarla”.

4 Compromiso con las Raíces.

Lo que conlleva a respetar y venerar a nuestros antepasados, a nuestra familia, a nuestros amigos, a nuestro entorno y a nuestra tierra. Es por ello que defenderemos a nuestra tribu, nuestra memoria, el celtismo, sus tradiciones, su espiritualidad y sus expresiones culturales.

5 Compromiso con la Libertad.

La libertad individual es sagrada para nosotros y nuestro lema de Sabiduría es “Se Libre en tu Libertad”. Es por ello que la defenderemos y nos opondremos a cualquier esclavitud, sumisión, sectarismo, censura de expresión o a silencios forzados, ya fueran por la devoción o por la intimidación de cualquier tiranía espiritual o social.

6 Compromiso con la Independencia.

Estamos obligados a mantener nuestra independencia, no siendo por consiguiente un vehículo de expresión o actuación para terceras personas. La Orden no sólo debe de ser apolítica por definición, sino que debe igualmente estar alejada de todo tipo de injerencias o presiones (aceptadas voluntariamente o impuestas) de cualquier partido político o grupo de presión. Nuestra Orden no puede, no debe y no será la 5ª columna al servicio de otros intereses ajenos.

7 Compromiso con la Espiritualidad.

Deberemos estar dispuestos a rechazar las conductas materialistas y deberemos oponernos a la explotación despiadada en aras de la acumulación de riqueza. Este compromiso exige la defensa del espíritu que nos conforma y dignifica como Seres Humanos. Por este motivo no aprobaremos las actuaciones o declaraciones destinadas a la obtención de riquezas desmesuradas, lujos fastuosos o prebendas sociales.

8 Compromiso con el Conocimiento.

Estamos comprometidos con la expansión de nuestro Conocimiento. Por ello no somos una Orden secreta, cerrada en si misma y endogámica hasta su extinción. Esto no significa ser proselitistas, sino simplemente explicar y poner de relevancia en la sociedad la existencia de dicho Conocimiento engendrador de Sabiduría. Nuestra Orden desea un pueblo sabio y libre, y sólo el Conocimiento puede generar ambas realidades.

9 Compromiso con la Honradez.

Por encima de todo Nuestra Orden es auténtica y veraz con todos los compromisos anteriores que son asumidos sin fisuras. Di lo que piensas, piensa lo que dices y haz lo que dices que piensas. Si nuestros compromisos no son auténticos y son sólo puro formulismo, nuestras actuaciones no serán acordes con ellos y estaremos engañando y engañándonos.

" El Druida no ES un Druida para él, es por ello que ES Druida. El Druida ES lo que todo ES, pero solo lo ES aquel que ES, no el que quiere serlo"

Archidruida Nuag

Praxis Magica. El Culto y los Ritos

La Praxis Druídica, el ejercicio del Druidismo, comporta actividades ritualistas , actividades sociales y por supuesto actividades mágicas.

El Druida como sacerdote de su Tribu, realiza dichas actividades siempre imbricado en ella.

Las actividades sociales se ejemplifican mediante nuestro trabajo (consecuencia de nuestros compromisos éticos ) reflejando lo que hacemos y por consiguiente lo que somos verdaderamente (Ver apartado Que hacemos? Nuestro Servicio).

Las actividades ritualistas de Sendero Verde, vienen determinadas por el seguimiento del calendario Octopartito, donde se marcan los Grandes Ritos Lunares (Samain, Imbolc, Beltain, Lugnasad) con los Ritos Solares (equinocciales -Alban Eiler, Alban Elued- y solsticiales -Alban Arthuan, Alban Heruin-).

Es en este momento en el que los Druidas pueden "comunicar" con los Dioses y con los Ancestros, regenerar el orden y el movimiento correcto de la Tierra, renovar las alianzas con la Vida y procurar la protección y prosperidad de su Tribu. No olvidamos que recibimos dones de la Tierra y por tanto de los Dioses.

Cielo-Tierra-Tierra-Cielo unidos. El Druida sabe que si uno se olvida el otro desaparece.

Además de los Grandes Ritos, los Druidas de Sendero Verde (acatando la idea motriz de servicio tribal) efectúan, si así son requeridos, los llamados Ritos de Tribu o Ritos Sociales es decir (Uniones, Transmutaciones, Iniciaciones a la vida, Ritos de Paso, etc).

Las actividades mágicas de los Druidas de Sendero Verde, representan un trabajo importante, tan importante como los anteriores. Nuestra Orden no olvida que el Druida es el Mago del Bosque. Muchas veces, este trabajo vital, es relegado al olvido por otras ordenes, como si el acto mágico estuviera contaminado con la superchería o simplemente se tratara de un ejercicio menor de la espiritualidad. Creemos que estas ideas no dejan de estar impregnadas inconscientemente de cierta visión cristiana, condenadora a ultranza de magias, magos y demás actos , para ellos, poco nobles (espiritualmente hablando) por no decir 'diabólicos'.

Para Sendero Verde la Magia forma parte de los conocimientos del Druida. Si bien es sacerdote, por ser el representante de la religión celta y por mantener el vínculo entre los Dioses y la Tribu, no es un sacerdote al uso del catolicismo o de las otras religiones. El Druida es sacerdote activo y por tanto opera en magia, el Druida no escucha las ordenes de los Dioses sino que conversa con ellos, no obliga a su pueblo a cumplir leyes divinas mediante amenazas y pecados, sino que ayuda a la Tribu en sus necesidades intercediendo por ellos ante los Dioses y ante todo lo vivo para explicar su incursión en el orden natural mediante la acción mágica y su restablecimiento del equilibrio.

Así, el Druida no solo conoce a los Dioses. Habla con las Dríadas, con los Animales, con la vida que brota a su alrededor. Mora en los 4 Reinos, visita las ciudades de las 4 atalayas, escucha a los elementos y a sus regentes, canta a los señores de las estrellas, ríe con el Sol, sueña con la Luna y enlaza todo ello con pequeñas fibras de Plata que tiemblan con el viento y se pérlan con el rocío de la mañana. El Mundo en equilibrio.

Dicha actividad mágica puede ser interna o externa. La actividad mágica interna esta efectuada por un solo Druida (trabajo intimo) o por varios Druidas (Rituales Mágicos Específicos). La actividad mágica externa, tradicionalmente realizada por lo que en algunas ordenes se denominan Vates u Óbatos, está dirigida a la ayuda o consulta puntual de uno o varios miembros de la Tribu. Suelen comprender trabajos oraculares y de sanación.

La magia interna nunca contará con la presencia de miembros de la Tribu durante la realización del mismo, mientras que en la externa es necesaria su presencia para ayudar en su problemática.

Como hemos comentado, la Praxis mágica de Sendero Verde no presupone, como en otras ordenes, la separación de vías de iniciación y conocimiento atendiendo a Vates, Bardos o Druidas. Para nosotros, el Druida se forma y práctica en las 3 vías.

Mucho se ha escrito a favor y en contra de dicha concepción basándonos en los pocos argumentos escritos que se preservan del Druidismo antiguo. Es más, mucho se ha escrito, rumoreado e incluso vociferado sobre la autenticidad de un Druidismo moderno (llamado a veces Neo-Druidismo) teniendo en cuenta la imposibilidad de reflejar el Druidismo original. Pues bien, ante esta situación, Sendero Verde hace suyas las palabras de una gran Druidesa de gran corazón que a continuación reproducimos:

"Si nos parece imposible de remitirnos hoy en día al 100% del Druidismo antiguo, valoramos que las ciencias arqueológicas, históricas, estudios de las mitologías , los cuentos, las leyendas los usos y costumbres nos proponen y ofrecen una base seria de búsqueda."

" Nos parece esencial buscar nuestro sentido de lo sagrado en esas claves ancestrales que no puede ser que estén totalmente desaparecidas, que no han desaparecido"

Syd -O.D.E.T.-

Nosotros como ellos, como muchos, buscamos entre las espesas brumas del pasado, buscamos respetando la seriedad científica , sin imaginaciones desbocadas, pero también sacando a la luz las analogías de lo sagrado, para así alimentar nuestro druidismo que como el antiguo comparte el respeto a la Tierra Sagrada de nuestros antepasados y a la libertad de nuestros espíritus.

En definitiva, para Sendero Verde, el Druida no es sólo un pozo insaciable de conocimiento, ni sus atribuciones principales son las discusiones académicas, místicas o teológicas. No queremos decir con esto que estas no se produzcan o que el Druida no observe una dedicación contundente al estudio y la reflexión.

Para nuestra Orden, un Druida debe aspirar a la sabiduría. Y la sabiduría no es sólo conocimiento, es también Praxis. La práctica del Druida forja su voluntad, su determinación y acostumbra a su mente a las cualidades mágicas que le son necesarias para el desarrollo de sus quehaceres como Druida, como Mago de los Bosques.

Estudio y Compromiso. Los 2 Senderos

Dos Senderos separados y los dos son uno.

Nuestra Orden posee dos vías de acercamiento al Druidismo. La vía académica y la vía iniciática. La diferencia primordial de ambos senderos radica en el grado de compromiso que cada persona, libremente, desea mantener con nosotros.

El resultado de la vía iniciática es la de formar nuevos Druidas. Nuevos sacerdotes con todo lo que conlleva un sacerdocio a nivel de compromiso, obligaciones y muchas veces sacrificio. Que nadie se asuste, hablamos de sacrificios poco cruentos pero que pueden resultar bastante molestos, como es posponer nuestros momentos de ocio o momentos de tranquilidad familiar o vacacional, etc. para entregarlos al servicio de los demás o para actividades necesarias en la Orden.

Dentro de los conocimientos impartidos a los iniciados, se tendrá acceso a ciertas enseñanzas específicas, no transmitidas en la vía académica, por ser materia reservada de nuestra Orden a la vez que signo de identidad.

Los Druidas y los iniciados son los únicos que están posibilitados para efectuar y participar activamente en los rituales así como en los actos mágicos a la vez que están obligados por su compromiso a las actividades sociales establecidas por la Orden.

Por contra, el resultado de la vía académica es la de formar a nuevos estudiantes. Estos recibirán durante varios años, conocimientos profundos de Druidismo mediante clases formativas teóricas (principalmente) pero también con lecciones de praxis mágica complementarias al estudio integral del Druidismo.

Las personas que opten por esta vía de Conocimiento no serán miembros de la Orden, ni por tanto estarán sujetas a los compromisos de la misma. No serán Druidas, serán Académicos y se dedicarán al estudio y profundización de las enseñanzas druídicas. Estos estudios están indicados para todas aquellas personas que no desean o no pueden mantener un grado alto de compromiso y que prefieren la tranquilidad de los estudios y de la intelectualidad alejada de la praxis y del servicio, es decir la tendencia puramente mística y solitaria.

Las personas que finalizan los estudios si bien no son Druidas tampoco son únicamente simpatizantes. Estas personas forman el importante nivel de erudición de la Orden gozando de derechos especiales. La Orden reconocerá sus conocimientos proclamándolos Académicos o eruditos en Druidismo por Sendero Verde beneficiándose así en su vida diaria de los conocimientos adquiridos y estando capacitados ante terceras personas para enseñar druidismo si bien no podrán formar Gorsedd de Sendero Verde ni ritualizar con los ritos de la Orden salvo expreso consentimiento.

Muchas veces, el compromiso se ha asociado a comportamientos sectarios, inhibidores de la libertad y que provocan la merma de la capacidad decisoria de las personas. Sabemos que toda disciplina provoca también ese efecto negativo.

Desde Sendero Verde queremos dejar muy claro que un compromiso serio no se debe traducir a esclavitud asfixiante ni que una cierta disciplina (presente en nuestra vida diaria en multitud de lugares: trabajo - colegio - familia- ...) pueda ser el detonante alarmista ante una situación sectaria. Muchas veces dejados llevar por nuestros lógicos temores hacia las Sectas dañinas que proliferan en el mundo de la espiritualidad, exageramos hasta tal punto lo razonable que caemos en el absurdo y en la locura inquisitorial. Nosotros entendemos el compromiso en libertad:

“SE LIBRE EN TU LIBERTAD” es la máxima del Druidismo. La Orden Sendero Verde considera que cuando un ser humano elige, debe de ser muy Consciente de lo que quiere y debe saber, por consiguiente, donde y con quien comparte su tiempo Sagrado. Es por ello, que la persona que ingresa en la Orden para realizar su formación druídica debe Saber y Conocer que la parte de su tiempo que ha elegido dedicar a su iniciación, es un Espacio Sagrado en su trayectoria druídica. Así pues, el iniciado que considere dificultosa su enseñanza, asistencia y COMPROMISO, debido a que los asuntos de su vida privada le entorpezcan en su formación Druídica, sería de buen Conocimiento que abandonase la misma quedando así en Paz consigo mismo."

(Extracto de los Estatutos de la Orden Druida Sendero Verde)

Lo que Hacemos, Nos Define.

Sendero Verde entiende que nuestros familiares, los amigos y todas aquellas personas próximas a nuestro corazón conforman la Tribu. Para Nuestra Orden, la Tribu es Sagrada aunque no excluyente. El respeto a nuestros antepasados y por tanto a los lazos familiares que nos unen a nuestros ancestros y su tierra y nos proyectan hacia nuestros descendientes es una cadena sagrada. Es por ello que Nuestra Orden tiene la obligación de velar y proteger a la Tribu. Siempre ha sido esta una de las tarea de los Druidas desde la noche de los tiempos. Ayudamos con nuestra ciencia siempre que se nos solicite dicha ayuda. Estamos obligados a responder a su llamada. Esta implicación con la Tribu es la que conforma el carácter social del sacerdocio Druida y por tanto de sus obligaciones tribales, es decir la ayuda a sus miembros, la plasmación de sus compromisos éticos (si así le fueran requeridos) y la preparación de los denominados Ritos de Tribu.

Como decíamos, entendemos la Tribu de una manera no excluyente. Es decir a parte del núcleo referenciado toda la gente se convierte en nuestra Tribu cuando se están tratando los grandes temas que definen nuestra ética druídica. Toda Tierra herida, todo animal maltratado, todo ser humano que sufre nos demanda ayuda como Tribu y nosotros, obligados por nuestros compromisos, debemos responder.

Es por ello que Sendero Verde mantiene abiertas varias vías de actividad social de manera permanente intentando así mitigar el dolor y extender nuestros brazos a todos los que lo necesitan.

Ni que decir tiene, que los miembros de la Tribu ya sea entendida de modo cercano o 'in extenso' no tienen porque compartir bajo ningún concepto nuestras creencias, al igual que la ayuda ofrecida no es a cambio de ninguna 'conversión', es más, ni tan siquiera se intenta. En un mundo cercano de católicos proselitistas hasta la extenuación que igual te intentan convertir puerta a puerta que cuando vas a recibir alimentos o ropa, sabemos que se mira con recelo estas ayudas desinteresadas desde el punto de vista ideológico.

No podemos hacer nada por aquellos que no se crean lo que aseguramos. No vamos a luchar contra este prejuicio. El que quiera conocernos, tiene las puertas abiertas para observar nuestro trabajo.

A parte de lo expuesto, Sendero Verde es sensible a todas aquellas actividades y conductas que originan transgresiones a nuestra ética y que demasiado a menudo, se producen por doquier. De esta manera, evitando siempre caer en el ámbito de manipulación política, ante hechos contundentes que consideremos merecedores de nuestra intervención, haremos constar de manera pública, nuestro rechazo y repulsa, ya sea en persona, por escrito o mediante cualquier otro sistema de denuncia.

Fuera de las actividades de ayuda y desligadas totalmente de ellas (para evitar equívocos de ideología religiosa), Sendero Verde mantiene actividades formativas.

Primordialmente se trata de Mesas Redondas, Talleres y Seminarios.

Las actividades formativas serán expuestas en la Opción AGENDA del menú principal, así como las novedades o noticias que produzcan las actividades sociales o los comunicados oficiales que se puedan generar en la defensa de nuestra ética.

" No me digas quien eres, dime lo que haces! "

Selig, Druide de l'ODET

El Druida no vive en una torre de marfil, es parte de la Tribu y por consiguiente parte de la Tierra. Es por ello que lucha siempre pacíficamente por lo que considera justo; defiende al Ser Humano y sus derechos, a la Madre Tierra y a todas las formas de vida que la pueblan. Es una parte activa del Universo“. " No me digas quien eres, dime lo que haces!".

Lluis "Discípulo de ODSV"

Circulo Druidico. Reunion de Druidas

El círculo Druídico es ciertamente nuestra esperanza.

Como ya hemos expuesto, Sendero Verde no es una Orden Secreta. La Web, nuestros Ritos abiertos a invitados y nuestra participación en foros así lo atestigua y demuestra. Nuestra Orden no desea permanecer entre brumas misteriosas que si bien son tentadoras porque salvaguardan intimidades y protegen de las futuras heridas que recibiremos (somos conscientes de ello) a la larga nos remiten a una fría soledad endogámica que nos lleva a la extinción y el olvido.

Es por ello que Sendero Verde, cree llegado el momento de dar un paso fuera de la niebla y presentarnos ante todos. Esta motivación es la que nos llevo a participar en la Condatio del bosque de los Carnutos, donde conocimos a nuestros hermanos Druidas de otras tierras lejanas y desde aquí reconocemos que la alegría proporcionada por la calidez de los abrazos supera las frías seguridades de la soledad.

De ese encuentro, Sendero Verde obtuvo la posibilidad de conocer a sus hermanos y hoy en día estamos en proceso de hermanamiento formal con la Ordre Druide des Enfants de la Terre (O.D.E.T.) .

Baste este hecho para llevarnos a reconocer la realidad del Druidismo en nuestras Tierras íberas. Cuantos de nosotros no estamos trabajando en la desesperación de sentirse y creerse los únicos, sin otros compañeros, otros hermanos a los que abrazar y con los que poder cantar un AWEN atronador en la fiesta de Lugnasad. Cuantos no somos ni tan siquiera Orden formal aunque no por ello tenemos menos espíritu, conocimiento y entrega; cuantos no estamos absolutamente solos, sin Orden, sin compañeros, sin nadie......solo con nuestros estudios y nuestra esperanza ¡irreductible!.

Sendero Verde tiene la ilusión de cambiar esta dinámica. Desde nuestra página proponemos la creación de un Círculo Druídico Ibérico, donde todos podamos unirnos sin perder nuestra identidad de orden o particular. Un círculo para compartir, para sentirnos fuertes, un círculo ante los Druidas del resto de Europa, una voz clara para defender lo nuestro. En definitiva, un círculo para soñar, un círculo para empezar a cambiar el celtismo en nuestras tierras, que nos permita empezar a defender nuestro derecho de poder orar a nuestras Deidades, de poder celebrar nuestros Ritos y Fiestas, de poder, en definitiva, vivir según nuestros usos en la Tierra Sagrada de nuestros Antepasados sin tener que escondernos nunca más en la espesura de nuestros Bosques.

Si tú que lees estas líneas, seas practicante del Druidismo o estudioso, pertenezcas a una Orden o no, te sientes identificado con este proyecto, haznos saber tu interés mediante el envío de un e-mail a la dirección:

circulodruidico@ordendruidasenderoverde.com

Recordad que sin vosotros este proyecto sólo será otro bello sueño hijo del celtismo.

¿Porqué no lo hacemos realidad por una vez?

Para informaros de posibles noticias, comunicados o encuentros sobre este tema consultad el apartado AGENDA (novedades) del menú principal.

Album de Fotos. Recuerdos de la Orden

El álbum de nuestras fotografías, tomadas en Ritos, reuniones o diferentes acontecimientos son en definitiva el recuerdo vivo de nuestro trabajo y de nuestra ilusión.

Aquí podréis encontrar nuestros momentos más apreciados que deseamos compartir con todos vosotros. Esperamos de todo corazón que os gusten y hagan nacer en vosotros las llamas del celtismo y la alegría del reencuentro.

Imbolc 2008	Alban Arthuan 2007	Samain 2007	Alban Elued 2007
Gorsedd en Asturies	Lugnasad 2007	Beltain 2007	Condatio 2007
Bosque de los Carnutos	Conferencia Pagan Federation	Imbolc 2007	Samain 2006

NOTA:

La serie de fotografías tomadas en el último Rito, las podréis encontrar en el apartado de Rituales dentro del menú de AGENDA. Cuando las mismas desaparezcan de allí, al subir las fotos del nuevo Rito finalizado, ingresarán en nuestro álbum de fotos (o sea en este mismo apartado) una selección de las mejores. Hemos decidido hacerlo así para evitar a la larga un exceso de fotografías que dificulten la navegación por la Web.