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Apuntes de Historia | |
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Panteón Celta | |
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Que es el Druidismo | |
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Los Druidas |
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Sociedades Iniciáticas | |
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El Poder de la Naturaleza | |
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Arboles | |
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Animales | |
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El Telurismo |
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Dólmenes y Menhires |
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Los Instrumentos del Druida |
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La Espada |
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El Tambor | |
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Las Varitas | |
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La Hoz | |
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El Ritual Druídico |
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El Ciclo Octopartito | |
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Oraciones | |
Apuntes de Historia
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Los romanos son los responsables de la desaparición de los Druidas. El druidismo fue prohibido bajo pretexto de sacrificios humanos, mientras que solo se trataba de una maniobra política contra una clase sacerdotal que tenía un enorme ascendente sobre la población, y capaz de resistir al invasor. Más tarde el cristianismo terminará por barrer esta "religión bárbara" (según el cristianismo); hay que señalar que el único texto por el que se informan de sacrificios humanos, es irlandés cristiano, redactado en latín, a la gloria de San Patrick. La religión
druídica siguió en la clandestinidad de los monasterios cristianos (como los
Benedictinos) cuyos claustros se elevaron en los lugares mismos de los templos
Celtas. Los Druidas sabían escribir (alfabeto griego y ogámico) pero
rechazaban escribir textos de su doctrina por el riesgo de matarla. Los
elementos de esta tradición se transcribieron, cuando fueron prohibidos por la
extensión del cristianismo, principalmente en los monasterios célticos
irlandeses, pero numerosos relatos paganos fueron cristianizados y
censurados. La tradición
también fue perpetuada por los Bardos en forma de cuentos y canciones. Los druidas que sobrevivieron a la masacre de esta gran cultura se refugiaron en los bosques y siguieron transmitiendo la esencia del druidismo, siempre oralmente. Gracias a ellos, hoy podemos seguir perpetuando el druidismo y su grandeza humanística. |
Panteón Celta
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La
Religión Celta se distingue
precisamente por su aspecto politeísta y animista, con la característica de unir
estrechamente la ciencia del Cosmos con el concepto de una Entidad Sagrada de un
Universo en perpetua evolución. En esta evolución del universo esta el planeta
Tierra en el cual residimos con todos los géneros de vida conocida
conjuntamente con los elementos y sus actividades. El panteón Celta es muy rico en nombres que representan a Divinidades que corresponden siempre a aspectos de la vida, de la manifestación de los elementos y de los planetas o constelaciones que nos acompañan en estos giros elípticos mientras dure la luz y el calor que nos da el Sol. DAGOVEDOS Dios
todopoderoso y bueno, quien nutre del Caldero a nuestro cuerpo físico y nuestra
alma increada. TARANIS Maestro
de los fenómenos atmosféricos. OGMIOS Primero
de todos los Druidas dio al pueblo celta la escritura ogámica. CERNUNOS Símbolo de la naturaleza fecunda, guardián de los animales y de los bosques. TEUTATES Padre
del pueblo Celta. ESUS Príncipe
del Universo. Maestro cósmico de los Druidas. BRIGANTIA Diosa
Madre, Diosa de la Fecundidad. DANA:
La Tierra, nuestra madre de todos, el alimentador por definición, la
generadora de todo lo que empuja y crece. LUG o LUCELLOS: Dios de luz. ESUS:
Júpiter galo que maneja el rayo. OGMIOS:
Símbolo de la elocuencia. EPONA:
Protectora de los caballos y jinetes.
DON:
Diosa del mar. BELENOS:
Espíritu solar cuyo cuerpo físico visible se llama HEOL. BELENNUS:
el Apolo galo, el sol físico de los celtas, imagen y vehículo del Dios.
Nombrado HEOL. |
Que
es el Druidismo
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El Druidismo es reconocer el poder de la Tierra, del Agua, del Aire y del Fuego. El Druidismo es redescubrir las antiguas creencias, los antiguos cuentos, los
mitos, las leyendas de los antepasados. Es hallar a Tristán e Isolda, Arturo,
Merlín... El Druidismo es reaprender la historia de los pueblos sin ocultar a ninguno. Es encontrar las raíces del hombre y de la humanidad. El espíritu de los lugares, la magia de las piedras, de los riachuelos, de las colinas y de los valles. El Druidismo es encontrar el tiempo de los ciclos, de las estaciones, de los días y de las noches. El Druidismo es encontrarse a sí mismo con el fin de mirar mejor a los otros. Enriquecer el mundo en cada una de sus facetas. El Druidismo es el respeto al mundo. Respeto hacia las mujeres, los hombres, los animales, los vegetales y minerales. El Druidismo es encontrar el árbol primordial. Sentir sus raíces escarbando en el suelo y sus ramas buscando el sol. EL DRUIDISMO ES SER LIBRE EN TU LIBERTAD |
Los Druidas
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Existen varias explicaciones del origen de la palabra "druida". Pero nos quedaremos, con dos de ellas para estar en lo más cercano posible con la historia y la investigación, por una parte la de Plinio, para quien sería resultante de la palabra gala "derw" que significa roble, el Druida que se ha convertido en "el hombre del roble". Por otra parte la de la Sra. Le Roux, en las raíces sánscritas “dru” significando "espesamente" y "vid" significando saber, designando a los Druidas como hombres muy sabios. Nuestra
interpretación de la historia depende de nuestra inclinación ideológica o
filosófica; y si no comprendemos que nuestro punto de vista afecta a nuestra
interpretación del pasado, nuestro estudio del druidismo
quedara extremadamente confuso. Los
druidas, y el poder del cual disponían están en la base de nuestra civilización.
Esas raíces hundidas. Convencidos de que nuestra herencia es esencialmente judeocristiana,
la mayoría de los occidentales ni sospechan,
que eso no es así. Desde
mas o menos doce siglos hemos sepultado nuestra herencia druídica bajo estratos
que lo han ocultado para la mayoría Buscar
nuestras raíces en los pueblos indoeuropeos está muy bien, pero no debemos
olvidar por ello a nuestros posibles otros antepasados, los pueblos autóctonos,
aquellos que adornaron las paredes de las cavernas del suroeste de Francia y de
Atapuerca en España hace miles de años, cuando los hielos cubrían las tres
partes del continente. De
todas maneras, por comodidad o facilidad, nuestras miradas se vuelven hacia
fuentes extranjeras. Occidente es una esponja que lo absorbe todo, y debemos
reconocer que el celtismo, cultura oral, ha dejado pocos documentos escritos. Por
el sesgo y las suertes de la conquista (romana), una mentalidad mediterránea
construida sobre la creencia en el universalismo y la lógica del tercio
excluido, ha venido lentamente y seguramente a reemplazar un estado de espíritu
bárbaro, nutrido de sensibilidad, razonando dialécticamente, y confiado en la
acción individual en el seno de comunidades humanas quizás más inestables, más
frágiles, pero más calurosas. Los
habitantes de Europa han olvidado que eran los hijos de los Celtas, y cuando
tuvieron conciencia de haber sido movidos por los operadores latinos, expertos
en el arte de engañar gracias a sofismas de forma impecable, se precipitaron
hacia el cristianismo creyendo descubrir elementos que alimentarían su llama
interna a decir verdad nunca apagada. No solamente ya no se sabia donde se
encontraba la Alesia de Vercingétorix, sino que además ya no se conocían los
caminos apartados de la autentica tradición espiritualista que los celtas habían
nutrido y exaltado. Este
olvido, esta "descerebración”, retomando un término de Alfred Jarry, es
resentido por la gente de buena voluntad, que en el curso del siglo veinte, a
través de las mutaciones de una sociedad que ha franqueado los últimos
estadios de la descomposición, comienza a preguntarse si occidente no se ha
equivocado de camino privilegiando lo material en detrimento de los espiritual. Una civilización Celta, insisto, aniquilada por el materialismo romano, aplastada por la brutalidad de los germanos, ocultada por la superchería de una pretendida superioridad de los pueblos de oriente medio. Retengamos la conjura antitradicional de la cual el mundo entero es víctima en su amplia mayoría. Conjura manipuladora de la cual la victoria más grande es ciertamente aquella que consiste en falsificar la historia y en borrar las huellas de antiguas mentalidades y en mantener el sentimiento de culpabilidad por el truncamiento de religiones apostatas. Pero nobleza obliga y a bajar las orejas ante los poderosos y a seguir pisoteando a los pueblos de auténtica tradición sea en un sentido u en otro. Para nosotros que nos consideramos celtas y druidas no cabemos en esa conjura permanente que esta conduciendo a la humanidad al caos de su existencia. Al
paso de esta evolución, escapamos progresivamente
del concepto de la familia, de la cultura y de la localización espaciotemporal
en las cuales hemos nacido, y debemos enriquecernos y nutrirnos por la riqueza
del espacio, la riqueza del tiempo, los tesoros de la tribu, los tesoros de los
antepasados y la alegría del viaje. Tal
como pensamos los druidas, unir el cielo y la tierra, lo masculino y lo
femenino, los hombres entre ellos. ¿UTOPÍA? NO, TRADICIÓN CELTA” En primer lugar, un Druida (de línea bretona) es un ser humano quien, sobre las bases de los conocimientos adquiridos, ha ganado la capacidad de discernir sobre las cosas naturales y sobre el mundo de los dioses. Un pequeña triada céltica nos aclara sobre lo que es ser un druida: " UN OJO CLARO QUE SEPA VER LA NATURALEZA UN CORAZÓN SIMPLE CAPAZ DE SENTIRLA UN ESPÍRITU RECTO QUE OSE SEGUIRLA" El druidismo bretón es fundamentalmente una religión de la naturaleza, de una naturaleza habitada por los dioses. Aunque una estructura monoteísta yace en el fondo de la cultura religiosa druida puesto que el Dios Único, el Increado (que no se nombra) es reconocido, el druidismo bretón se sitúa en el panteísmo y el politeísmo. Todo es expresión de un dios o de una diosa, cuando el Sol se levanta, es el reflejo del dios Lug quien saluda a la humanidad. Cuando el aire glacial hiere a los niños y a los ancianos, el Anku no esta lejos. Cuando amamos la diosa Belisama (Brigit) se encarna en nosotros. Cuando la vida hierve en nuestras venas, es Cernunos quien guía nuestros pasos... y así podríamos seguir con mucho más. El Druida de línea bretona (es nuestro caso) comprende este lenguaje de los dioses y entabla un dialogo en su nombre o en el nombre de su tribu. Todo es dialogo con los dioses y este dialogo no es solo lo que digan los dioses. El hombre puede afrontarlo y forzarlo. En este punto preciso, estamos en el secreto de la vida de los Druidas de nuestra línea bretona... y de todo hombre o mujer sacerdotal que se ha esforzado duramente en escalar los peldaños que unen los dos mundos evitando de hacer de su tradición el receptáculo de una imaginación desenfrenada. |
Sociedades Iniciáticas
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El término de Druida se aplica a todos los miembros de una Sociedad Iniciática Druida (denominada también: Orden Iniciática Druídica) que haya cursado los debidos estudios y practicado con Conocimiento los ritos Celtas de la Antigüedad. Cada Druida, según su especialidad y nivel de calificación, puede pertenecer a un grupo diferenciado. Se distinguen 3 grupos: DRUIDAS Sacerdotes, profesores, embajadores, sabios. Poseen la Iniciación completa en teología, cosmología, matemáticas. Druidas y Ban-Drui (Druidesas) llevan la túnica de lino blanco y la corona de roble (sustituida hoy por una cinta bordada con el símbolo del Tribann). VATES Adivinos, médicos, físicos,
zahoríes. En general eran expertos de las ciencias. Presidían en las ceremonias y llevan la túnica de color
verde. Hoy día, en algunas órdenes se sigue aplicando está jerarquía ritual.
BARDOS Poetas, músicos, profesores, historiadores... están
iniciados en las secretas tradiciones y en condiciones de sustituir al
druida o los vates. FILIACIONES Y LÍNEAS CONOCIDAS EN LAS SOCIEDADES INICIÁTICAS DRUÍDICAS Existen unos cinco tipos de ordenes o sociedades iniciáticas, que reagrupo en este apartado para su información: 1-Las ordenes de la línea esoterista de John Toland 2-Las ordenes de la línea mutualista de Henry Hurle 3-Las de la línea gala de Iolo Morganwg 4-Las de líneas llamadas clánicas 5-Y las de orígenes varios, pero apelando al druidismo
TABLA
COMPARATIVA ENTRE LÍNEA INICIÁTICA Y FILIACIONES
Cada una de estas tres líneas a conocido una posteridad mas o menos deseada, más o menos reconocida, mas o menos expandida mas allá de los limites geográficos tradicionales celtas. Quien dice sociedad iniciática supone evidentemente iniciación. |
El Poder de la Naturaleza
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Cada elemento perteneciente a la Naturaleza tiene
su propia existencia en el Todo, los seres del bosque se manifiestan
cuando el Iniciado se integra en el Templo de la Naturaleza. Los Seres
del Bosque son los guardianes de los secretos de la Naturaleza y de
otros conocimientos escondidos. Están en la tierra, el agua, el fuego y
el aire. En las plantas, en los árboles, en las flores y en todo
aquello que respira pureza, savia de conocimiento y respeto por la vida
en todos los niveles de existencia. Cuando entras en un bosque y tienes la sensación de que algo te vigila, o te impresionan los árboles o el viento danzando entre las hojas de las ramas, son ellos. Sencillamente están a la expectativa para ver como vas a tratar el lugar donde viven y del que tu formas parte. Cuando sentimos paz y auténtica integración en el bosque, entonces los Seres del Bosque vuelven a sus actividades y todo es alegría en el Templo de la Naturaleza. |
Arboles
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Los árboles son un símbolo
ancestral de belleza y libertad, son numerosas las tradiciones antiguas
que aconsejan hablar a los árboles, tocarlos o meditar bajo su sombra.
El árbol es un símbolo de vida vertical, en analogía con la situación
del hombre sobre la Tierra. El árbol simboliza por sus ramas,
recibiendo la lluvia y el rocío, la cabellera del hombre recibiendo la
enseñanza de los espíritus celestes. En sus ramas acoge a los pájaros,
mensajeros del cielo, lo que añade aun mas a su simbolismo cósmico y
contribuye a acercarlos a las divinidades matriarcales de las antiguas
religiones. Sea cual sea, el árbol nos muestra como unirnos
al universo, como armonizar nuestras energías y equilibrar nuestro
comportamiento, situándonos, con su ejemplo, entre lo que esta abajo y
lo que esta arriba, entre el impulso natural terrestre y lo que es sísmico. Existe un calendario de árboles en la tradición
druídica relacionada con la fecha de nacimiento de cada uno y un técnica
de adivinación muy bella y simple. Para los Druidas todos los árboles son sagrados, pero algunos en concreto, como el Roble, forman parte de la tradición Celta. EL
ROBLE El simbolismo del Roble representa una fuente de
fuerza inagotable y de generosidad. Símbolo de majestuosidad y
atrayente del rayo, es el árbol sagrado en la mayoría de las
tradiciones. Para los Celtas significa la
fuerza invencible y la longevidad. Comunicación entre el Cielo y la
Tierra Meditar bajo el Roble: Acariciando suavemente su
corteza permite recibir su energía que penetra lentamente en el cuerpo
por los dedos. |
Animales
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CUERVO Es
el pájaro Divino por excelencia. Para los celtas tener un cuervo cerca
era poseer la sabiduría. Se tenia muy en cuenta los sonidos que
realizaba ya que eran interpretados como augurios. CISNE Es
el arquetipo que representa a la isla de Avalon. Su color blanco
manifiesta la pureza y el amor. JABALÍ Símbolo
sagrado del druidismo. La jabalina se retira al fondo del bosque para
dar a luz a sus jabatillos, que representan simbólicamente a los
Mabinog (los que se inician en la tradición druídica) CIERVO Animal que aparece con frecuencia en las leyendas céltas. Es un animal con una fuerte vínculación con el mundo de los sidhe. Se le asocia al Dios Cernunnos, el Dios Astado, Señor de los animales y de la vida natural. Se trata de un animal con gran fuerza , de profundos vínculos chamánicos. LOBO Arquetipo del poder mágico. Animal feroz y protector si se conseguía su amistad. Es un animal psicopompo es decir viaja entre los Mundos. Esta asociado con el aspecto 'salvaje' (no socializado) del Druida, es decir en contacto con las energías primordiales. LINCE Animal que representa el `poder del otoño. Es la inteligencia y la astucia, es por ello que se asocia a Lug, Dios multidisciplinar, Dios del conocimiento y la sabiduría aplicada. De sus intestinos se fabricaban las cuerdas de arpas y liras, motivo por el cual se asocia al advenimiento del Awen. CABALLO Animal importantísimo para los celtas. Esta relacionado con los arquetipos femeninos de las Diosas Epona y Rhianon. Simboliza la rapidez, la fidelidad y la perseverancia. ÁGUILA
Las águilas forman parte de toda la tradición céltica, representando sabiduría y poder mágico, es un animal compañero inestimable del Druida con el cual el iniciado se puede adentrar en terrenos desconocidos y recibir conocimiento. OSO No aparece en la mitología celta pero si en los
manuscritos adornados por los celtas. Su fuerza y vigor asociados a su
capacidad de hibernación hace de el no solamente un compañero
apreciable pero también un excelente guía en el universo de los sueños. SALMÓN Animal Mitológico asociado a la sabiduría
y a la adquisición del
conocimiento, el salmón ha asistido a la mayoría de los movimientos de la
humanidad, su fuerza para reencontrar la fuente de origen despierta en
el iniciado la voluntad de despertar su sabiduría escondida y alcanzar
las metas más difíciles. |
El Telurismo
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Telus en latín significa Tierra. La expresión “corriente telúrica” es de hecho perfectamente explicita. La capa terrestre es un lugar privilegiado donde numerosas corrientes y radiaciones de todo orden circulan, se entremezclan, se completan o se contraen según leyes a veces extrañas (ejemplo: los Tsunamis ). Según
los geobiologos, los lugares megalíticos estarían situados sobre
fallas geológicas o corrientes telúricas amplificadas por cursos de
aguas subterráneas. Nosotros
hemos comprobados a lo largo de muchos años esta realidad, observando
una gran variedad de fenómenos energéticos. Estas diversas actividades son de orden tectónicos, eléctricos, magnéticos y efectos de gravitación, alimentados por el núcleo central a través de la litoesfera y causada por las diversas tensiones que ejercen en ella. Estas fuerzas en ausencia de influencias particulares se reparten naturalmente de manera uniforme en el límite de la esfera: la superficie. Según un proceso que sería complejo explicarlo en pocas líneas, proceso donde intervienen realidades de geometría magnética, este reparto de fuerza toma el aspecto de una “red” formada por “muros” de energía y mallas de rectangulares de 2.30 metros a 2. 50 metros en el sentido este/oeste y de 2.30 metros en el sentido norte/sur. Esta red es conocida como “Red Hartman“
nombre de su descubridor el Doctor Hartman (1925-1992). Podemos decir que esta red es
la piel energética de la tierra y que tiene influencias sobre todo lo
que vive en ella. La práctica de esta fuerza puede conducir al iniciado
a utilizar estas energías en varios sentidos esotéricos y para
numerosas situaciones mágicas y curativas. |
Dólmenes y Menhires
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LOS DÓLMENES El conocimiento de la existencia de los megalitos se remonta como mínimo en unos 4000 años ac. Cuando los Celtas vinieron a establecerse en Bretaña, Gran Bretaña e Irlanda, encontraron los megalitos ya erguidos. Las antiguas creencias decían que sus antepasados venían del continente desaparecido nombrado AVALÓN, isla sagrada de la Atlántida, sumergida después del deshielo. Del
bretón dol: mesa y men:
piedra. LOS
DÓLMENES DE PASILLO Están
formados por un pasillo de acceso con una o más cámaras. Originalmente
están cubiertos por un túmulo mayoritariamente en piedras secas
montadas en gradas llamados CAIRN. Las dimensiones son distintas, de 20 metros cuadrados a más de 700 metros cuadrados. La forma al suelo puede ser oval, cuadrada o trapezoidal. A menudo se sitúan en la cumbre de una colina; ya sea para captar mejor el sol, para señalar un territorio o por otras razones como estar más próximos al cielo. Los pasillos son generalmente bajos, y se ha observado que en la mayoría de ellos la apertura se alineaba con el amanecer del sol en el solsticio de invierno de la época. LAS
ALAMEDAS CUBIERTAS La
principal diferencia entre los dólmenes de pasillo y las alamedas
cubiertas es la ausencia de habitación. También se cubren en el origen
de un túmulos de piedra o tierra. Es de anchura constante, construida con pilares en losa, con
una simetría entre los dos lados.
Existen también los "apuntalados", utilizando pilares
inclinados, con o sin losa de cobertura.
La longitud va de 10 metros a más 20 metros. EL MENHIR Del
bretón men: “piedra” e hir: “largo”
Constituidos de un bloque vertical. Los
hay aislados o reunidos en alineaciones en círculo, semicírculo o como
los de Carnac; paralelos. Pueden
ser regularizados o una piedra erguida,
tallados o grabados. A primera vista , un menhir es un objeto
paradoxal: poco discreto, pesado y sin utilidad aparente. Por el hecho
de que se le vea destacar en el paisaje se le atribuye un sentido de
indicador o de una señal. Pero que quieren mostrarnos esa grandes
piedras? Cierto que el paisaje ha
cambiado desde la época neolítica, pero los menhires siguen en pie
despertando en el observador un cierto interés misterioso, desconocido
e invisible. Muchísimas pruebas geobiológicas han demostrado que esas
grandes piedras erectas tienen unas vibraciones
telúricas y cósmicas. Se
puede observar que cuando dos o varios menhires se conectan con la
vista, hasta varios kilómetros, las líneas que los juntan
determinan a una dirección solar o el meridiano. Un menhir es un autentico catalizador de las
energías que circulan por toda la tierra y de las que proceden del
espacio exterior uniendo en sí mismo un campo de energía de alta
vibración, entre el magnetismo que genera la tierra por su núcleo de
hierro cristalizado con temperaturas superiores a 5000 grados
centigrados y la energía solar, a través de la luz y de los vientos
solares. Nuestros antepasados observaron que sobre las
piedras entre otros elementos naturales se producía un campo de acción
que ejercía sobre el entorno de manera extraña y posiblemente
decidieron investigar el asunto llegando a crear auténticas centrales
energéticas para beneficiarse de sus efectos. Podríamos extendernos
sobre el asunto con ejemplos y manifestaciones comprobadas en el estudio
de las energías terrestres y cósmicas, pero cierto es, que existen
excelentes estudios sobre la materia y que por otra parte es un estudio que realizamos en vivo
sobre menhires durante los cursos de druidismo. |
Los Instrumentos del Druida / La Espada
| Elemento mágico de poder egregórico, la función de la espada en la historia de la humanidad es bien sabida; de ahí que posea una acumulación de energías muy importante. También requiere un rito especial y adquirir el conocimiento de su buen uso. |
Los Instrumentos del Druida / El Tambor
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La
forma redonda del tambor representa al universo entero, su golpe fuerte
y firme es el pulso del corazón, latiendo en el centro del universo.
Este sonido es uno de los más antiguos que ha oído y sigue oyendo la
humanidad. El retumbar y el ritmo del tambor mueve toda la información
genética que llevamos. Es por ello que muchas personas, aún sin
encontrar una explicación, se estremecen al oír este sonido tan
representativo en la vida. Este estremecimiento es debido a que nuestros
antepasados usaban el tambor o el bodram para reunir a la tribu, para
avisar de los peligros, para marcar pautas de meditación, etc... El
tambor es un instrumento vivo que todo Druida se precia en tener y usar
con conocimiento. |
Los Instrumentos del Druida / Las Varitas
| Normalmente es de saúco, de
avellano o de roble, pudiendo ser también de otros árboles (lo cual
queda reservado a la iniciación). Debe tener una longitud concreta y un
rito muy especial; desde la petición al árbol, hasta su uso. La varita
es una prolongación energética que actúa durante un rito y que el
Druida sabe manejar. |
Los Instrumentos del Druida / La Hoz
| Por su propio egregor de
“Segar” ya representa un instrumento de poder. Por otra parte, su
forma en semi círculo tiene un simbolismo lunar, es decir, el reflejo
del Sol en la noche. Para los druidas, la hoz es sagrada ya que su
utilización se efectúa durante el rito de la MODRA NECHT (recogida del
muérdago). Es por lo tanto un instrumento iniciático de alto valor. |
El Ritual Druídico / El Ciclo Octopartito
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Las
Ceremonias druídicas representan un ciclo conocido como “el ciclo
octopartito”, divididas de la siguiente manera: Samain
(Samonios) 1 de noviembre Alban
Arthuan (Modra Necht: Fiesta del Muérdago en el solsticio de invierno) Imbolc
1 de febrero Alban
Eiler (equinoccio de primavera) Beltain
1 de mayo Alban
Heruin (solsticio de verano) Lugnassad
1 de agosto Alban
Elued (equinoccio de otoño) El
ciclo octopartito: El
druidismo distingue ocho puntos del ciclo anual cargados de un
significado particular. Cuatro son de naturaleza solar, y los otros
cuatro de naturaleza lunar, de ahí un calendario equilibrado de
ceremonias masculinas y femeninas. Comenzamos
el ciclo completo por Samain quien marca tradicionalmente el fin del año
céltico y el principio del siguiente. Rito
de Samain, del 31 de Octubre hasta el 2 de Noviembre es una bisagra que
esta fuera del tiempo, donde los antepasados se manifiestan en el
Circulo del rito. Una tradición que siguió de manera atenuada en la
fiesta de Halloween, pero que no tiene casi nada que ver con el
autentico rito de Samain. Rito
de Alban Arthuan, solsticio de invierno. Es el tiempo de la muerte y del
renacimiento. El sol parece abandonarnos completamente al acercarse la
noche más larga. Rito
de Imbolc, el 1 de Febrero, las nieves comienzan a fundirse, es el
instante donde sentimos los primeros estremecimientos de la primavera,
el del nacimiento de los corderos,
es un rito lleno de delicadeza en el cual se honora a la diosa madre
Brigantia. Rito
de Alban Eiler, equinoccio de primavera, se celebra la llegada efectiva
de la primavera, con las primeras flores y el principio de las siembras. Rito
de Beltain, el 1 de Mayo, la primavera ya esta aquí. Después del largo
invierno se celebra la unión de lo masculino y de lo femenino, la
fertilización de las energías. Rito
de Alban Heruin, el solsticio de verano, la luz solar luce al máximo,
es el día más largo, el ceremonial más complejo. Esta ceremonia fue
desnaturalizada por la fiesta de San Juan donde solo se han mantenido
los fuegos. Esta ceremonia representa un rito excepcional lleno de poder
y de alegría. Rito
de Lugnassad, el 1 de Agosto, señala el principio de las cosechas, es
el tiempo de las competiciones a través de los juegos celtas, es un
rito donde se celebran uniones entre los celtas. Rito
de Alban Elued, equinoccio de otoño, la duración del día y de la
noche se equilibran de nuevo como en el equinoccio de primavera, pero
las noches van a alargarse y el invierno se acerca. En esta ceremonia
damos las gracias a la Diosa Madre por su bondad y por darnos los frutos
de la Tierra. Así,
el circulo es completo cuando de nuevo celebramos Samain . Para
la recogida ritual del muérdago, en el solsticio de invierno, la
comitiva de los druidas se dirige hacia el roble sobre el cual ha
crecido la planta sagrada. Girando
tres veces alrededor del lugar ritual, el druida oficiante se detiene
ante el Norte, traza con la espada el círculo solar sobre el suelo y da
el orden que suene el
cuerno a los cuatro puntos cardinales diciendo "hay paz entre los
celtas”. Luego el oficiante, con la hoz, se
dirige hacia el árbol y recuerda a todos los asistentes el
sentido del ritual, de esta resurrección simbólica. Las
Druidesas se colocan, bajo la rama portadora del muérdago, con un
lienzo de color blanco, después de haber trazado la señal sagrada de
la Cruz Celta inician la oración de los Celtas "Espíritus
bienhechores y Almas Celtas”... Luego
el oficiante corta el penacho de muérdago proclamando "O Ghel an
Heu", que significa "el Trigo erguido", y no "al muérdago
el nuevo año", como creen muchos. ALBAN
EILER Equinoccio
de primavera. El oficiante procede a la misma llamada hacia los cuatro
puntos cardinales. Luego
informa de que algunos Celtas piden ser introducidos en el círculo. Cada uno dice su nombre y cualidades, luego el druida les
pide los motivos que les incitan a entrar al Órgano colegiado de los
Druidas. Una druidesa
ofrece plantas de trébol, símbolo de la primavera que se consagraran y
se plantaran posteriormente. Las entronizaciones
de Bardos o Vates pueden efectuarse, pero este ritual permanece
secreto. La salida se
realiza según el mismo ceremonial. ALBAN
HERUIN Solsticio
de verano. El ceremonial de principio es idéntico. El oficiante hace tres giros en el lugar elegido para
encender el fuego. Allí ya
se reúnen las siete esencias de los siguientes árboles:
abeto, abedul, haya, olmo, manzano, castaño, roble.
Luego el oficiante invita
a trazar con la espada los tres círculos en el suelo en los cuales el
maestro fuego debe edificar la hoguera.
La druidesa conduce
entonces a los bardos y Vates admitidos a la dignidad de “Eubages”.
Presta entonces juramento del Secreto, el oficiante coloca
entonces sobre sus cabezas el velo y la venda blanca del druida. El
Eubage puede acceder a los conocimientos druídicos secretos pero no
tiene el derecho de revelarlos. Una
druidesa coloca una rosa sobre la hoguera y enciende el Fuego
Solsticial. Se entona el
canto del fuego y los participantes tiran sobre el fuego un escrito con
la petición más importante para ellos.
A continuación se procede al Bautismo de los niños si la ocasión
lo requiere. ALBAN
ELUED Equinoccio de otoño. En este día los druidas se reúnen para agradecer las Poderes del universo. Belén (el sol) que a eximido el calor y la vida, y la tierra Gaea, que ha eximido sus beneficios. Los Druidas se reúnen a la sombra del Gran Roble Céltico tutelar. El Roble siendo el árbol que posee las cualidades de Fuerza y Potencia. Una druidesa avanza hacia el oficiante con el cuerno de abundancia lleno de vino y galletas. Después de haber servido al druida oficiante, se lo ofrece a todos los representantes y asistentes. Se presenta entonces una corona de roble. Se colocará sobre la frente de un nuevo cargo electo. Tras varias exposiciones de los representantes y oraciones, la ceremonia se termina |
El Ritual Druídico / Oraciones
GRAN ORACIÓN DRUIDAConcedednos divinidades Vuestra protección Y
con vuestra protección, LA FUERZA Y
con la Fuerza, LA COMPRENSIÓN Y con la comprensión, EL SABER Y
con el saber, EL SENTIDO DE LA JUSTICIA Y
con el sentido de la justicia, EL AMOR Y
con el amor, AQUEL DE TODAS FORMAS DE VIDA Y
en el amor de todas las formas de vida, EL AMOR DE LOS DIOSES Y DE LAS
DIOSAS Y
DE TODAS SUS FUERZAS ORACIÓN
A LOS ÁRBOLES
Tal como un árbol. Del cual las raíces penetran en todas las
capas profundas de la Tierra y suben hacía el Cielo para elaborar lo que
justamente las Fuerzas
Divinas le incitan a producir. Te pido árbol del Mundo que mi eje de vida este siempre en expansión y crecimiento, como el tronco de tu árbol. Capa profunda de mi Tierra. Infunde el Flujo de mi Alma en mi Árbol de vida. Que el árbol de Vida proyectado, así de mis raíces pueda realizar, el Destino de mis Frutos de toda mi Tierra. ORACIÓN AL GRAN CIERVO Gran ciervo de Cuernos de Oro Maestro de la Vida y de la Muerte Corredor de los Páramos y de los Bosques Acepta nuestras Ofrendas. Rey del Bosque Señor de los Robles, de los Tejos y Abedules Divino huesped de Nuestros Aliados Concédenos tus favores. Estamos Orgullosos de ser tus Hijos Tal como a los Robles y Jabalies Oh, Maestro de la Naturaleza Guía a tus Hijos de Corazón Puro, hacia el claro que les espera bajo los tres rayos de Oro del Sol Invicto En el corazón último del Bosque y acepta las Ofrendas de sus Manos. |